欧意交易所,欧意,欧意交易平台,欧意注册,欧意靠谱吗,欧意APP下载,欧易交易所官网,欧易下载,欧易下载链接,欧易apk下载,欧易网页版,欧易交易所,欧易下载,欧易官网,okx官网,欧易客户端下载

　　“日本人生性极其好斗又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式”美国人类学家本尼迪克特在《菊与刀》中描述清楚了日本人性格中“最琢磨不透的脾气”，可她却始终没明白究竟是什么造就了这种民族性格和文化。不久前，中国社会科学研究院副研究员李兆忠在《暧昧的日本人》（第三版）中给出了理性的解释。

　　1993年春，李兆忠带着十几箱日文书回国，开始反刍4年的东瀛生活。阅读有关日本文化书籍的过程中，他发现许多对日本的零散的、感性的印象上升为整体的、理性的思索。随后他陆续写出了几十篇散文随笔，在《南方周末》、《萌芽》、《美文》等报刊杂志上发表。1998年，在这些随笔基础上，他创作出了《暧昧的日本人》，并由广东人民出版社出版。2005年，时值反法西斯战争胜利60周年纪念，中日关系处于“政冷经热”转折的重要关头，金城出版社再版此书，并于次年由香港三联书店出版了繁体字版。

　　《暧昧的日本人》第二次再版后，5年期间他主要精力用于中国近代留学生文学研究，出版了《看不透的日本中国文化精英眼中的日本》、《喧闹的骡子留学与中国现代文化》两部著作。在中日比较文化、中西比较文化的开阔视野中，他对日本文化的认识逐步深入。因此在第三版时，再次对全书进行大幅度精简，并在第19章中剖析了日本文化的孤立性及其带来的困境，对其民族性作出了深刻阐释。

　　为破解“暧昧”之谜，从大至阴云笼罩的“二战”50周年祭、靖国神社、外交事宜，小到塌塌米、晨浴、相扑、茶道、名片、敬语、狗文化乃至大小便规则等，李兆忠都对其逐一作了描述和剖析。你能从日本广受欢迎的民间故事《桃太郎》中，看到桃太郎精神就是日本深层文化精神的基础；你能看到天皇在日本只是形同虚设，只是凝聚这个单一民族国家的纽带；你会明白为什么这个以“神国”自诩的民族却有着强烈的忧患意识艰深的学术问题在李兆忠笔下的一个个故事里变得通俗易懂。

　　最典型的例子是日本人被侵略者征服后的态度。在日本的神奈川县横须贺市久里滨，有一座以佩利命名的公园（这位“佩利”，是150年前率军舰到日本进行武力要挟的美国海军准将、东印度舰队司令官）。公园内所设的纪念馆里陈列着当时的各种实物、文件和出版物，形象地记录了黑船压境，幕府惊慌失措，被迫开国的历史。此外，在当年黑船登陆的地方，还巍然耸立着一块纪念碑，上面刻有当时日本首相伊藤博文的亲笔手书：“北米合众国水师提督佩利上陆纪念碑”。这座公园里，每年都要举行民间自发的开国纪念活动“黑船祭”，如今已变成一种风俗性的民间节日。

　　这种事情在日本历史并非绝无仅有。“二战战败后，尽管广岛和长崎上空恐怖的蘑菇云还未散尽，可日本人对美国占领军态度却是友好殷勤的。”李兆忠说。而本尼迪克特在《菊与刀》中曾如此描述：美国人即使单身坐火车前往日本的穷乡僻壤，也不必为自己的安全担心，他们在那里受到曾是国家主义的地方官员彬彬有礼的接待，从未发生过一次报复事件。美国军用吉普通过村子时，孩子们站在路旁高喊“Hello”和“Good-bye”，母亲们把着婴儿的小手向美国士兵挥手甚至日本人马上称盟军总司令麦克阿瑟为“恩人之帅”。

　　而自相矛盾的还不仅如此。如日本的教育机构发现，日本人无论是学生还是公司的社员都是内向沉默、不擅交往、不善于自我表现，于是一方面大力提倡纪律、强调服从的同时，却又时不时地呼吁个性；学习能力强、勤奋努力的日本人却始终学不好英语；日本人总喊着国际化，却始终生活在岛国；出国旅游只坐全日空的航班，只住同胞开的旅店，只和日本旅游公司打交道，只在日本人开的店里消费，即使到了国外，在人家的土地上，日元依然在日本人圈子里流通；为什么科技发达的日本，“神国观念”却依然幽灵般缠着日本人